关公，晋商诚信的代言人

“忠义仁勇、浩气千秋、乾坤正气”，集这些溢美之词于一身的，正是今天越来越被民间和商家接受的历史人物——关羽（人称关公）。
在历史上，从南北朝开始，关公的封号一路走高，至清朝，最多时封号长达26字，关公已走上神坛。
而在关公最被统治阶级崇拜的明清时期，作为信义的化身，关公像也被走南闯北的晋商携带至世界各地，成为财源滚滚和诚信的符号。
关公“南下”
　  据《关圣帝君图志谱系》记载：汉灵帝光和二年（公元179年），关公因杀死豪霸吕熊等七姓族人出逃后，一直南下，追随刘备之后，长期在南方作战，直到58岁时被孙权杀害，再也没能回到故乡山西。因此民间称其“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”。
　　在关公死后的明清时期，随着晋商的崛起，作为晋商随身携带的关公像逐渐被当地人所熟识。山西省关公文化研究会秘书长李瑞芝告诉记者，这实际上是关公的又一次南下。李瑞芝认为，关公作为财神被人们崇拜始于元代，而被人们广泛接受则是在明清。

　　李瑞芝说，因为晋商茶路的起点就是今天的福建武夷山（据考证，福建武夷山的下梅是当年晋商开辟古茶路的起点。茶船从武汉溯汉水西驶、北上，经茶圣陆羽的故乡，再出襄樊，溯唐白河、唐河北到河南赊店。全长为1500余公里的水路）。因为晋商出门总是携带关公像，平日也要供奉关公。当地人看到晋商在关公的护佑之下财源滚滚，因此也开始崇拜和信奉关公。

　　除此之外，李瑞芝认为，在明朝洪洞大移民时期，山西人被大量迁移至东南沿海。作为关公的同乡，迁移至此的山西人，对关公崇拜的传播也起到推波助澜的作用。

　　李瑞芝告诉记者，解放前夕，随着山西南下干部的增多，山西人在福建沿海的数量再次增加。这三次山西人南下都为传播关公文化起到了至关重要的作用。又因为福建沿海的许多华侨走向世界各地，这又让关公崇拜扩展到东南亚及欧美等国家。

　　作为与孔子齐名的武圣关公，在世界各地有大约6亿的信众。李瑞芝说，这一数字已远远超过人们对孔子的崇拜。因为关公集财富、平安、诚信于一身，因此关公的崇拜对象不仅仅是知识阶层，更多的是在民间。李瑞芝举例说，在美国和日本，警察早上出行都要拜关公以求平安。在美国的关氏宗亲会就有300万信众。

　　关公“北上”

　　有人估计，清末民初，全国按30个省、每省100个县计，全国有孔庙3000座，每县100个村计，全国有关庙30万座。作为关公故乡山西，历史上曾建有各类关庙近3万座，几乎遍布山西各地。据不完全统计，山西现存仍有关庙1036座。此外，日本、韩国、新加坡、泰国、越南、缅甸、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、东帝汶、澳大利亚、南非、马达加斯加、毛里求斯、加拿大、美国等海外华人聚居地，也多建有关庙。

　　而伴随着关庙存在的，还有遍布全国的山陕会馆，据统计，全国有迹可查的山陕会馆多达300多处。

　　历史上的晋商有一传统，凡是经商做了不诚信的事被商会发现之后，一定要在关公庙前戏台罚演戏三天，再犯者送官究治。

　　尽管关公文化传播晋商起到非常大的作用，但此后对关公的崇拜和信奉却主要在东南沿海和东南亚国家。李瑞芝说，关公的6亿信众大部分在东南亚国家，国内也以南方居多。相反在关公的故乡山西，对关公的供奉也是从近年才开始的，长期以来，山西商人一直供奉的是财神赵公明。不过近年来，随着南方人在山西做生意逐年增多，对关公的供奉甚至在每一个南方人开的小饭店里都有。越来越多的山西人觉得南方人供奉关公发了财，也开始将其作为财神的化身。

　　李瑞芝告诉记者，现在商人在将关公作为财富化身的同时，也非常看重关公身上的信义，这也是企业成功的根本。
来源：山西商报